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今夏的台北很法國！
炎炎烈日，總想找個消暑的地方去，最近分別在國立故宮博物院與國立歷史博物館舉辦的兩檔大展，主要
作品皆為19世紀的法國畫家畢沙羅與米勒；來到這兩個地方看展，不僅可對抗通膨、節省飛往法國觀賞
的旅費，還可以為攝影的內蘊增加些許功力。
「驚豔米勒—田園之美畫展」，除繪畫本身的構圖色彩層次表現外，米勒對於當時的貧民階級在他的畫作
中多分關懷，如他的名作【拾穗】中所呈現的遠方收租人與農婦撿拾收割後麥田中所遺落麥穗的景觀，畫
作中隱喻社會的貧富差距。這猶如報導攝影除記錄的目的外，拍攝者更以自己對社會的觀察，框取內心的影像，留給世人提出問題。米勒人稱法國寫實主義的田園畫大師，因為當時主要創作的畫家都在巴黎南郊的
巴比松村創作，所以才會有巴比松畫派的形成。猶如國內攝影團體--V10、點點在攝影界裡都有些許的影響與互動。
巴比松畫派是法國浪漫主義轉向寫實主義的一個轉捩點，試想台灣的攝影發展是否可以追尋出幾個重要關鍵點。如果郎靜山大師的集錦作品可稱為浪漫派，那寫實主義又是哪些人呢？是對於議題的寫實還是拍攝手法的寫實呢？攝影之於台灣的農村，不僅可以表現發展中的辛勞的台灣人民，甚至可以表現那年代的單純美好；而到現在，筆者還喜歡在寫實的框景下放些抽象的意念，好比做菜一樣，添點讓人吃不出的味道，或許還可以在腦海中勾勒出不同的想像世界。
而傳說中的「第一位印象主義藝術家」--畢沙羅，大概是因為他有所堅持，才獲此名號。畢竟，在12年間舉辦的八次印象派畫展中，皆貫徹著印象派的理念與實踐就唯他一人。而他個人的風格轉變，在此次展覽則以「風景‧畢沙羅」、「農情‧畢沙羅」、「家族‧畢沙羅」來作詮釋。而畢沙羅則是承接巴比松畫派下來的印象派代表，適逢這展覽時序的巧妙安排，我們可以先看完米勒為主的巴比松畫派展覽，再前往「印象—畢沙羅」的展覽，彷彿就是走了一趟十九世紀的法國田園與鄉村。
欣賞繪畫是快速增加美學經驗的不二法門，尤其是經過歷代的試煉與挑戰所留存下來的藝術品，更顯珍貴。
再者，十九世紀末攝影技術興起後，它的發展也與當時繪畫震盪出多元的創作空間；而攝影走到現今數位化的蓬勃發展下，究竟攝影本身就是創作、還是藝術創作中的媒材而已，這都值得我們去探討。
炎炎烈日，總想找個消暑的地方去，最近分別在國立故宮博物院與國立歷史博物館舉辦的兩檔大展，主要
作品皆為19世紀的法國畫家畢沙羅與米勒；來到這兩個地方看展，不僅可對抗通膨、節省飛往法國觀賞
的旅費，還可以為攝影的內蘊增加些許功力。
「驚豔米勒—田園之美畫展」，除繪畫本身的構圖色彩層次表現外，米勒對於當時的貧民階級在他的畫作
中多分關懷，如他的名作【拾穗】中所呈現的遠方收租人與農婦撿拾收割後麥田中所遺落麥穗的景觀，畫
作中隱喻社會的貧富差距。這猶如報導攝影除記錄的目的外，拍攝者更以自己對社會的觀察，框取內心的影像，留給世人提出問題。米勒人稱法國寫實主義的田園畫大師，因為當時主要創作的畫家都在巴黎南郊的
巴比松村創作，所以才會有巴比松畫派的形成。猶如國內攝影團體--V10、點點在攝影界裡都有些許的影響與互動。
巴比松畫派是法國浪漫主義轉向寫實主義的一個轉捩點，試想台灣的攝影發展是否可以追尋出幾個重要關鍵點。如果郎靜山大師的集錦作品可稱為浪漫派，那寫實主義又是哪些人呢？是對於議題的寫實還是拍攝手法的寫實呢？攝影之於台灣的農村，不僅可以表現發展中的辛勞的台灣人民，甚至可以表現那年代的單純美好；而到現在，筆者還喜歡在寫實的框景下放些抽象的意念，好比做菜一樣，添點讓人吃不出的味道，或許還可以在腦海中勾勒出不同的想像世界。
而傳說中的「第一位印象主義藝術家」--畢沙羅，大概是因為他有所堅持，才獲此名號。畢竟，在12年間舉辦的八次印象派畫展中，皆貫徹著印象派的理念與實踐就唯他一人。而他個人的風格轉變，在此次展覽則以「風景‧畢沙羅」、「農情‧畢沙羅」、「家族‧畢沙羅」來作詮釋。而畢沙羅則是承接巴比松畫派下來的印象派代表，適逢這展覽時序的巧妙安排，我們可以先看完米勒為主的巴比松畫派展覽，再前往「印象—畢沙羅」的展覽，彷彿就是走了一趟十九世紀的法國田園與鄉村。
欣賞繪畫是快速增加美學經驗的不二法門，尤其是經過歷代的試煉與挑戰所留存下來的藝術品，更顯珍貴。
再者，十九世紀末攝影技術興起後，它的發展也與當時繪畫震盪出多元的創作空間；而攝影走到現今數位化的蓬勃發展下，究竟攝影本身就是創作、還是藝術創作中的媒材而已，這都值得我們去探討。
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